大宋有种 第446章 赵桓,你也当个巨儒吧!求月票)(1 / 2)
作品:《大宋有种》随着赵楷拿出了早就准备好的大兴儒家的“真道理”,第一次儒门大会顿时就变成了一个抛弃没落黑暗的伪儒学,争先恐后奔向进步光明的真儒学的大会了。
特别是那个不怎么会办事,也不大会做官,学问更是稀疏平常的朱松,居然因为投奔真儒而一步登天,当上了崇政殿说书的消息在曲阜城内传开后,曲阜城内的大儒们都沸腾了。
怎么可能不沸腾?他们说书的本事可比朱松强多了,四书五经、历代史书、民间故事、曲艺杂谈、诗词歌赋,什么书都会说,一年365天可以说得不重样!
而且这些大儒们不仅会说书,还会当儒学宗廷的宗师、长老,还会当各路儒门分会的会长、副会长,还会当金陵六部的尚书、侍郎......总之,只要是当官,他们全都会!
当然了,他们都是品德高尚的大儒,视金钱官位如粪土。之所以要争先恐后的投奔赵楷,并不是因为他给出的高官厚禄,而是为了振兴儒学,是为了想效法先贤,仗剑传道,布仁义于四海,传美名于万代!
总之,他们都是为了大兴儒学,为了天下苍生,为了人间正道而毅然决然的投奔进步、光明、正确的新儒学和真儒学。
他们的行为,一定会名垂青史,为万世所敬仰......因为赵楷已经打算把修史的工作交给儒学宗廷负责了。这些投奔儒学宗廷的真儒们以后可以自己写青史,所以史书上一定会为他们说好话的。
当然了,前来曲阜参加儒门大会的儒者也不人人都是真儒,还是有个把混进大儒队伍当中的伪儒的。
譬如耿南仲、吕本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人,在后来的儒学宗廷所修的正史当中,全都是贪恋南宋高官厚禄的伪儒,都是遗臭万年的儒门败类!
不过即便知道他们都是儒门败类,赵楷这个宽宏大量的儒家学宗也没有将他们逐出大会,也没有剥夺他们的发言权,更没有将他们捕拿,而且还在第一次儒门大会胜利闭幕之后,让专人护送他们南返楚州——可不能让他们有分毫的闪失,要不然就坏了儒门大会“言者无罪”的规矩了......
而在安全抵达了楚州之后,这几个儒家败类不敢有片刻停留,而是日夜兼程南下,在四月二十一日这天,就抵达了风雨飘摇当中的金陵城。
......
金陵皇城,崇政殿。
大宋吴国王赵桓只是在自己日常办公和召见大臣的大殿里头,烦躁的走来走去。他只穿着一件紫色的半旧戎衣。在向赵楷称臣之后,赵桓就常以戎服示人,说是要卧薪尝胆,枕戈待旦,以求振作。不过他这些年日子过得舒服,也不怎么锻炼身体(也就是在自己家里爬爬山、走走楼梯,每天晃悠个一万来步),都已经发福了,窄身子的戎服一穿,更显得肥嘟嘟的,怎么看都是一头待宰的肥猪。
这个时候,他已经有点“困猪犹斗”的意思了,明明知道大事不妙,但还是不甘心就此放弃。可是他又凭什么和重开大宋的一代雄主,兼儒学宗廷的第一代学宗赵楷相争呢?
在召开了儒门大会并且成立儒学宗廷之后,赵楷已经有了拉拢天下读书人的工具和大义名分了。
东南士林不说全都会投靠赵楷,但肯定会一分为二......而且投靠到赵楷那边的儒生,肯定比继续拥护赵桓的儒生要多。
耿南仲、吕本中、邵溥、李侗、程端中、李清照等人都在崇政殿中坐着,只是瞧着赵桓......他们还是拥护赵桓的!
耿南仲是赵桓的老师,一辈子就“教化”了这么一个不成器的弟子,怎么忍心背叛?况且赵楷、赵桓两兄弟之间的斗争并不血腥,大体上还维持着兄弟之争的那一份温情和体面。
所以耿老爷子那么大岁数了,也就不考虑当贰臣的事情了。
吕本中的情况和耿老爷子差不多,一大家子都得了赵桓偌大的好处,现在怎么能背叛?
邵溥是大儒邵雍的孙子,程门高徒邵伯温的儿子,宣和之难前就已经出仕,一直都是太子一党的人物,赵桓当了官家后就让他做了户部侍郎,后来又当了户部尚书,掌东南财计多年,而且家中的子弟也都得到赵桓的重用,已经和赵桓进行了深度捆绑。
程端中是程颐的儿子,但并不是个大儒,而是个南宋新军儒将,自靖康初年以来,一直担任军职,现在官拜枢密院左副承旨......他之所以会北上曲阜,一来是因为其父乃是程颐,二是奉命北上探查军情。
李清照自不用说,南宋砥柱赵文正公的妻子,怎么可能投靠赵楷?