近日一直协助李泰处理相关人事的崔谦也忍不住叹息道：“旧者镇人西迁、客居关西，因有故大冢宰等一时人杰相为疏导人情，遂生安居之想。而今旧治不复，大王虽也功勋卓著、誉满朝野，但这些镇人也都不免担心不复体恤、各自生疑。”

李泰听到这话后也不由得点点头，开口说道：“正光以来，世人言及天下大势，多言镇人刁悍难驯、势大猖獗，其实不然。此诸类虽然因乱而起、桀骜一时，但也不过只是风口狂沙、风息自止，不容于土、则碾为尘。东之贺六浑、西之大冢宰，虽然所事不同，但对镇人的包庇选拔也都自有其功。”

在一个具体的历史场景下，北镇武人们可以称得上是当之无愧的时代主角，以高欢为首和以宇文泰为首的北镇武人贡献了后三国非常精彩的一段互相对峙攻伐的故事。

但是在整个漫长的历史演进过程中，北镇武人们则就处于一种比较劣势的地位，在文化和历史的融合与进步当中，属于被同化、被消灭的一个群体。

西魏北周由于镇兵基数和势力比较弱小，再加上宇文泰强力且有效的引导，这种同化进程比较顺利，以府兵制为代表的军政策略使得相关的内部矛盾不成问题。

至于北齐方面，这进程就困难得多。因为以晋阳为中心的鲜卑武装集团本身落后、保守与暴力，他们本身既没有同化和包容其他政治势力和文化传统的能力，又拒绝被同化与消除其过于浓烈的特征，矛盾的爆发点就在于乾明之变。

乾明之变也可以看作是北齐内部系统性崩溃的开始，虽然更加暴力、更加强大的晋阳勋贵取得了胜利。但后续的发展就说明了给你机会你不中用，晋阳勋贵通过暴力政变所取得的成功、并没有一个成熟的政治纲领和手段去加以巩固，到最后被恩幸所攫取，那也是死有余辜。

宇文泰去统合笼络这些镇人，有其天然的身份优势，正如李泰在关东世族之间混起来也是如鱼得水。这种由相似出身所带来的认同感，越是在动荡的政治环境中，越是能够帮助人建立起信任和联系。