第六百三十一章 五大仙家;妖怪!(1 / 3)
作品:《法海穿越唐三藏》如果让八戒在贪吃与好色之中选择其一,那么很显然八戒是会选定前者的。
天大地大,吃饭最大。
即便是他现在修行有成,一日三餐那也是必不可少即便是偶尔出现些意外,过了饭点,西北风他也得张开嘴喝上两口。
但女色.宛若刮骨刀。
别看自己这小身板一身的肉,可真要被下了刀子,那也经不住几下子。
不得不说,当年那白骨精一劫,对于八戒那将会是受用一生的经历。
正所谓:食色,性也。
然仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。
八戒对此感悟极深。
当日八戒施展天罡变化,化作一青壮猎人进入了长白山——
山海经中有云:大荒之中,有山名不咸,有肃慎氏之国,此不咸山,便是长白山,亦称太白山。
其名因多白色浮石与积雪而得名,素有“千年积雪万年松,直上人间第一峰”的美誉,乃是中华十大名山之一。
与泰山、黄山、峨眉山、庐山、华山等仙山齐名,因其远离中原,故而山中的妖类是要比中原的名山大川之中要多出不少的。
一些不便在中原露面行事的左道邪修,也都会选择在长白山之中隐居修行。
选择在长白山中修行的正宗玄门修士,还是比较少的,更多的则是山野之中的精怪得道,这便是长白山中的五大仙家:胡、黄、柳、白、灰。
分别是狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠,这五大族群。
他们通过修行,是可以飞升成仙,但想要达成,条件也十分的严苛。而其中最基础的,便是不能在人间为恶,同时还得积攒功德。
有些道行深厚,自然有他们得道成仙的机缘。
可族群大了,难免良莠不齐,出现一些个肆意妄为的年轻人,也不是什么稀奇的事情。
对于这样的族人,五大族群向来都是听之任之,成仙亦或是堕妖,全凭他们自己的心念只是将来招致祸患,族群也不会为他们出头,生死前途也全由他们自己听天由命。
狐仙乃是五大仙家之首,但因为数量稀少.再加上因为“狐狸精”的名声,让他们行事是愈发谨慎,轻易是不会在人前露面的;
黄仙,便是黄鼠狼此族群一向被民间的百姓称为是“黄大仙”亦或是“黄二大爷”,传闻中此一族非常记仇,寻常的凡人即便是见了普通的黄鼠狼,那也是要绕道走的。不过黄仙想要得道化形,是需要向人族询问上一句“你看我像人吗?”的,如果人说“像”,那么它们才会通过考验,化为人形,并且会保佑助它们化形得道的人。否则就不单单是考验失败,甚至会让他们道行尽毁,还得从头修行它们自然是要报复回去的;
而白仙,虽然生了一身的刺,但这并非是它们攻击敌人的武器,若是用来保护自身的防具,相对于神秘的狐仙与记仇的黄仙,白仙显然就要和善许多,并且被人间百姓视为祥瑞的象征。而白仙们,也是五大仙家之中最乐于积攒功德的族群,他们积攒功德方式也很简单,那就是化身为白老太太,为人类医治百病,祈福消灾;
作为柳仙的蛇族,则是五仙之中最厉害的族群.同人类之间的关系,并不亲近,但轻易也不会去招惹人族,但如果有人族入侵他们的领地,亦或是冒犯到他们,那可就不简简单单是如同“黄仙”那样的报复能够了结的了经常会弄出些人命官司。
以前是没人管,但是现在大唐自然不会还坐视这样的事情发生.袁天罡是亲自跑了一趟长白山的,对柳仙一族,是打一批,杀一批,拉拢一批,安抚一批.轻而易举的将之分化瓦解,并且成为了不良人中一股不小的力量。
最后作为灰仙的鼠族,是被民间信奉为了“仓神”的,但因为杨戬继位之后,也着手清理了不少此等没有经过“敕封”的野神而长白山的灰族,传闻身负一些白泽的血脉,拥有着预知祸福,测定吉凶的能力,故而早早隐遁,倒也并没有受到波及。
但也因此不敢再以“仓神”的身份接受人间的香火供奉了。
长白山如今也处在大唐的疆域范围之内,对于长白山的五大仙家,李世民的策略还是以安抚拉拢为主,毕竟它们并非是以吃人与害人妖怪,更多算是土生土长的山精。
李世民既然立志要成为人王,那么这些就在自家领土内的种族,自然不能坐视不理。
而对于“五大仙家”来说,在面对李世民这样一位人间帝王的时候,他们似乎也就只有臣服这一个选项否则,那就是同大唐朝廷为敌,等到大军压境的时候,它们还能留下多少囫囵的,那可真不好说。
李世民当然也不会上来就动手,先礼后兵才是中华的行事风格.因为涉及到了山野精怪,出马自然就是袁天罡了。
其中狐族表示可以臣服于大唐,但它们一向不染红尘,只要在长白山中留给它们一块儿栖息之所即可,往后大唐但有效命,自然尊崇。