寒素清白浊如泥，

    高第良将怯如鸡。

    虽然这里面有桓，灵二帝卖官鬻爵的因素，但事实也证明了，察举制，其实并不能找出真正能懂实务，能理民的好官来。

    与其这样，还不如在学识上一较高下，能者上，庸者下呢。

    至于非要地方名士推荐，一方面是庞统和黄权为了保证地方世家利益所做的坚持，另一方面，也是为了尽可能的筛选掉一些有才无德之人。

    中国人的用人理念，一向还是比较偏向于用人用德的。

    有德无才之人，最多就是个庸官，这样的人坏不了大事，甚至多锻炼一下，也不是没有锻炼出来的可能。

    但有才无德之人，用好了，自然能起到大作用，但用不好，可就容易为祸百姓，甚至是为祸天下了。

    你不可能指望每个上级官员，甚至皇帝都能用好有才无德之人，毕竟不是什么人都有这样的资质，哪怕是在曹魏，也只有曹操敢说我“唯才是举”，换了曹丕都不行。

    站在刘备的角度考虑用人机制，从来不能只考虑眼前，必须要考虑到以后.因此这个名士推荐，虽然张溪觉得会导致一些寒门子弟没有出仕的机会，但刘备觉得还是很有必要的。

    但即使如此，当刘备昭告天下，在长安取士之后，依然引起了天下士族们的纷纷议论。

    这种取士方式，不同于以往的察举制，但也可以看做是察举制的一种延伸.对这样的取士方式，世家们都是议论纷纷的。

    最大的争论点在于——世家子弟是不是要参加这种以皇帝个人意志为喜好的考试，通过这样的方式出仕？！

    这年代世家大族的高傲，远远超过大众的想象。

    倒不是这群世家子弟不屑于跟寒门子弟同场竞技，觉得这是丢身份这时代的世家格局还没有那么小，而且世家子弟也不觉得自己会在考场上输给寒门子弟。