当不成赘婿只好去做儒圣了 第三百二十一章除夕文会(中)(1 / 2)
作品:《当不成赘婿只好去做儒圣了》除夕是大夏人最重要最盛大的一个节日。
而新罗人,须罗人虽为蛮族,却也学习/大夏的礼仪节日,除夕对他们而言亦是非常重要的节日。
新罗人今早抵达了京都,礼部派出一位侍郎迎接着新罗人到驿馆住下。
这新罗人相貌并不似须罗人那般猥亵可憎,但身材亦是短小无比,只有五尺左右的身高。
这些新罗人进京之后,便四处扫视着,脸上流露着高傲之色,仿佛并非来京都做客,而是来自己国家巡视。
新罗来的人为首是新罗国的宰相,名叫金基,而在金基身边,则是皇室王子朴永正。
此时朴永正看着恢宏气派的皇城,脸上不由得流露出贪婪的光芒,说道:“这便是大夏京都,确实要比我们首京大得多了。”
陪同在侧的金基微笑道:“皇子殿下,早晚有一日,我新罗帝国也会拥有这么大的京都的!”
朴永正笑了笑,说道:“金基,这次除夕文比一定要杀得大夏儒生片甲不留,好让大夏儒生知道,儒门正统在我们新罗!”
金基笑道:“这是自然!这次我们做足了准备,绝不会输!”
新罗人一开始也跟大夏学习儒道,而在几年后,新罗有文人却提出一个观点,那就是儒道的孔圣实际上的新罗人!
儒道的源头自然也是新罗。
为了证明这个观点,新罗人还搬出了不少书籍,证明孔圣是新罗人。
此举在大夏儒生眼里又荒谬,又好笑。
向来都是嗤之以鼻的。
你们儒道比不过我们,就说孔圣是你们的?搞不搞笑啊!
…
新罗人进京之后,就到处指指点点,满脸的轻佻和高傲,一副巡视自己领地的模样。
一会说某个建筑抄袭了新罗,一会说某本书实际上是新罗传到京都,被京都占为己有的,一会又说除夕其实是新罗独创的节日,被大夏盗窃了并发扬广大。
陪同在侧的礼部官员一个个眉头紧皱,心中感到无比厌恶,想要怒斥一番,又碍于礼部的身份,不能喝斥外宾,只能听着那些新罗人胡言乱语。
与此同时,江寒来到了太学府。
此次文比,夏启帝也是直接下令,从太学府和国子监中各自挑出三十名儒生,参与文比!
因为新罗来的人刚好就是六十人!
太学府的三十人中,江寒自然也在其中。
太学府学堂上,禇云栖对着参加文比的三十人,并没有慷慨陈词,给学子们喂鸡汤。
而是讲述起了新罗的种种无耻之举。
“三年前三月,新罗人将三千一百一十张大夏药方修改为新罗药方,占为己有。”
“同年七月,新罗人宣扬孔圣源为新罗人,新罗乃儒道源头地。”
“去岁九月,新罗人将三千儒藏尽皆改名,占为己有!”
“去岁十一月,新罗人编写史书,扭曲史实,说大夏曾经在长白天山被新罗大败,大夏皇帝为了活命,竟然跪头求饶……而实际上,大夏确实与新罗打过仗,当时新罗人侵占长白天山,被大夏打得几乎全军覆没。”
“三年前的新罗文比中,新罗人在‘御马’比赛中,偷偷给大夏的良马喂泄药,借此赢得文比的胜利。”
“同年文比,在‘射箭’中,偷走大夏儒生的弓箭,于箭上做手脚再归还。”