诸天从拯救大明开始 第六百六十二章 天下事,当以教育文本(2 / 4)
作品:《诸天从拯救大明开始》自己学派的著作能够被选择作为教材,不单单是面子上的事情,更是能够传播自己的学派,让学派的学识流传下去。
若是没有被选上的话,那距离学派烟消云散也就不远了。
正是因为知道这些,所以百家讲坛每一期开始的时候,为了争夺上台的机会,从而爆发肉搏战也就成了长安城的一抹风景。
曾经敝帚自珍的各类好东西,也都被各家的大佬们拿了出来,站在讲坛上声竭力斯的宣扬。
不拿出来也不行了,再不拿出来的话,以后就不用再拿出来了。
所以不少流派之中,被认为已经遗失的古籍,都是纷纷现身百家讲堂。
有些时候虽然只剩下了残篇,却是依旧让围观众人大声叫好。
也不是说不愿意让黔首百姓们听听,实在是这个时代的百姓几乎都是文盲,他们也听不懂啊。
‘《管子》十九篇,取其七篇。’
‘《商君书》二十六篇,取其二十一篇,挺受欢迎呐。’
‘《韩非子》二十篇,取其十一篇。’
‘《慎子》十篇,取其五篇。’
‘《法论》十篇,取其四篇。’
‘.’
还是一样的流程,先看节选,再让郎官们取来著作对照翻看。
这天底下最大的藏书阁,其实就在皇宫之中。
毕竟当年杀入咸阳宫的时候,众将士都在忙着抢钱抢妹子,唯有萧何在收集保护书籍著作,这才将这些珍贵的资料书籍都给保留了下来。
当年保留下来的都是竹简。
自从李云泽发明了白纸之后,景帝还活着的时候就开始做誊抄的工作,李云泽上位之后依旧是继续了这项工作。
此时皇宫内的藏书,大都是已经完成了誊抄成为了钉装的书籍。
至于那些原始竹简,其中比较有名气的篇幅,以及一些失传了的篇幅,都被李云泽当做纪念品送去了现代世界,其他的全部封存起来。
这些,可都是华夏文明的记忆。
李云泽还在安排人手进行印刷,就是等确定了选用教材之后才大规模开始印刷,被选中的印刷更多份,没选中的已收藏为目的小规模印刷。
至少他不会做出某个辫子那般,直接毁书的事儿来。
野猪皮们不在乎华夏文明的记忆,可在李云泽这儿才是真正的宝贝。
“《商君书》只留下这七篇,刑法太过残酷严苛,不妥。”