自己学派的著作能够被选择作为教材，不单单是面子上的事情，更是能够传播自己的学派，让学派的学识流传下去。

    若是没有被选上的话，那距离学派烟消云散也就不远了。

    正是因为知道这些，所以百家讲坛每一期开始的时候，为了争夺上台的机会，从而爆发肉搏战也就成了长安城的一抹风景。

    曾经敝帚自珍的各类好东西，也都被各家的大佬们拿了出来，站在讲坛上声竭力斯的宣扬。

    不拿出来也不行了，再不拿出来的话，以后就不用再拿出来了。

    所以不少流派之中，被认为已经遗失的古籍，都是纷纷现身百家讲堂。

    有些时候虽然只剩下了残篇，却是依旧让围观众人大声叫好。

    也不是说不愿意让黔首百姓们听听，实在是这个时代的百姓几乎都是文盲，他们也听不懂啊。

    ‘《管子》十九篇，取其七篇。’

    ‘《商君书》二十六篇，取其二十一篇，挺受欢迎呐。’

    ‘《韩非子》二十篇，取其十一篇。’

    ‘《慎子》十篇，取其五篇。’

    ‘《法论》十篇，取其四篇。’

    ‘.’

    还是一样的流程，先看节选，再让郎官们取来著作对照翻看。

    这天底下最大的藏书阁，其实就在皇宫之中。

    毕竟当年杀入咸阳宫的时候，众将士都在忙着抢钱抢妹子，唯有萧何在收集保护书籍著作，这才将这些珍贵的资料书籍都给保留了下来。

    当年保留下来的都是竹简。

    自从李云泽发明了白纸之后，景帝还活着的时候就开始做誊抄的工作，李云泽上位之后依旧是继续了这项工作。

    此时皇宫内的藏书，大都是已经完成了誊抄成为了钉装的书籍。

    至于那些原始竹简，其中比较有名气的篇幅，以及一些失传了的篇幅，都被李云泽当做纪念品送去了现代世界，其他的全部封存起来。

    这些，可都是华夏文明的记忆。

    李云泽还在安排人手进行印刷，就是等确定了选用教材之后才大规模开始印刷，被选中的印刷更多份，没选中的已收藏为目的小规模印刷。

    至少他不会做出某个辫子那般，直接毁书的事儿来。

    野猪皮们不在乎华夏文明的记忆，可在李云泽这儿才是真正的宝贝。

    “《商君书》只留下这七篇，刑法太过残酷严苛，不妥。”