第四十七章 官序贵贱各得其宜,尊卑长幼之序(2 / 2)
作品:《朕真的不务正业》“王少保要是不能总督京营军务,就让谭尚书去,兵部尚书兼领京营总督军务,也不稀奇。”
张居正这句话是训斥,更是告诫,将士们前线浴血奋战,回京领个赏,还要遭到群小的刁难,一群浴血奋战的汉子,浑身都是杀伐之气,若非戚继光不计较,怕是当场闹出血案来。
冯保是扣屎盆子,张居正的话就显得极重了。
“元辅勿忧。”王崇古深吸了口气,摁住了自己的狂怒的心,打算回去好好整饬一番,整天就知道偷奸耍滑,门里丢人也就算了,这脸都丢到了奉天殿上来。
廷议的主要内容是开奉天殿,上殿的仪礼等等细节的安排。
“臣为陛下解惑。”张居正站的笔直,等待着皇帝的问询,今天发生这些事,张居正都不知道怎么跟陛下讲。
讲筵正式开始,朱翊钧和张居正开始了一问一答。
张居正开口说道:“《论语·为政》曰:孟武伯问孝。子曰:父母惟其疾之忧。”
“孟武伯,是孟懿子的儿子,名字叫彘,谥号是武,是孟圣人的五世祖,惟,惟有。”
“孟武伯问夫子何为校,夫子说:父母只担心孩子的身体和疾病,不担心其他,就是孝。”
“此句何解?”朱翊钧看着张居正问道。
张居正想了想说道:“为人父母爱之也切,忧之也深。”
“父母爱子,是面面俱到的,子女能体会父母爱之切忧之深的心意,在生活中加意谨慎不犯错误,这是孝。”
“子女谨慎小心,持身守节,让父母不担心其他,只担心子女的身体和疾病,这是孝。”
“子女尽孝道,只担心父母的疾病,其他事不必过于操心忧虑,子不言父过,父子不责善,这也是孝。”
朱翊钧点头说道:“元辅先生大才,孝一字解释的极好,但似乎,元辅先生有所保留。”
张居正解这个孝字,多少有些保留了,张居正只是解释了孝的孝顺之意,并没有引申。
张居正知道小皇帝在问什么,想了片刻说道:“孟武伯生于富贵之家,长于逸乐之地,很容易骄奢淫逸犯下错误,所以,夫子借着孟武伯发问,而警告他不应该让父母担心。”
“陛下贵为天子,以一身,为天地神人之主!理当慎起居,节饮食,戒色戒斗,兢兢焉不至于疾,培养寿命,昌延国祚。”
兢兢焉不至于疾,张居正之前讲过,这是养生之道。
起居之不时,就是日常起居要符合节气时序,冬天不要光膀子,春天不要穿薄衣,夏天不要捂痱子,秋天不要穿太厚,春捂秋冻,为慎起居。
饮食之不节,就是平日里吃饭不要暴饮暴食,不要胡吃海塞,生冷不忌,什么都往肚子里塞,遭罪的是身体,要好好吃饭,为节饮食。
少之未戒于色,壮之未戒于斗,就是说,少年时候不能守住本心,不知道节制,最后把自己的身体掏空了到老了看着美女只能流口水;而壮年时候,还常常意气用事,跟人发生争斗,伤了残了死了,为戒色戒斗。
这样一来,就可以培养寿命,昌延国祚。
朱翊钧看着张居正左顾而言他的模样,就是一乐。
张居正的解释是非常合理的,慎起居,节饮食,戒色戒斗,这样一来少生病,父母连子女的疾病都不担心,这就是对父母的孝顺,他讲的逻辑清楚而严谨。
但是张居正明知道皇帝在问什么,就是不肯说,不肯答,避而不谈,始终在转移话题,显然张居正意识到了前面有个大坑等着他踩,而且是一个碰都不能碰的滑梯。
朱翊钧也懒得再打机锋了,直接掀开了盖子说道:“孝,孝顺。朕听闻,天子,君父也。”
朱翊钧要问的是长幼尊卑,要问的是尊卑有别,要问的是京营百户以下犯上。
孝的确是孝顺,孝也是儒教之下的社会基本运行规则:官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序。
孝是孝顺,也是秩序。
张居正有些无奈,任由他一再岔开话题,最后都是没能绕开这个话题。