从殷商开始的千年世家 第115章 思想碰撞,诸子百家(2 / 2)
作品:《从殷商开始的千年世家》旁边的道家门徒听得此言嘲笑道:「自周公做周礼四百余年,分封天下周礼推行,可天下有安定之时吗?」
「况且破坏周礼者何人也?周天子也,天子尚且不尊周礼,更遑论让天下人遵守,此乃违背人之本性也。如此看来,礼乐崩坏,乃是天下臣民共同的意志,天下大势浩浩汤汤,岂是你一人可阻挡的?」
「那按照你说的,就不管不顾,让其顺势发展,愈演愈烈吗?届时天下大乱,纷争不断,百姓流离失所,这就是你所谓的顺其自然吗?」儒门弟子纷纷嗤笑道。
「当用法来约束!」旁边的法家学子直接说道:「邦周自建立以来,诸国信奉刑不可知,则威不可测,殊不知赏罚不明才是取祸之道。百姓卿士只需谄媚国君即可。」
「若要天下安定,当用法约束之。」
「赏罚分明,论功行赏,有功必赏,有过必罚,如此人心不敢越距,天下乃安。」
儒生笑道:「若是你父犯法,你如何做?」
这名法家士子当即说道:「父若犯法,自有法可为,不可隐瞒,子需立功以赎其罪也。」
儒生嗤笑道:「羔羊跪乳,乌鸦反哺,禽兽尚知养育之恩,汝做法至此,禽兽不如也!」
听到儒生此言,学宫之中的法家士子被激怒了,纷纷指责道:
「晋国屡次匡扶周室,乃是周室血脉姻亲,如今三家分晋,周室册封卿族为诸侯,这就是你所谓的亲亲相隐?这就是你所谓的周礼吗?」
「况且,你来学宫之时,还是晋人,今晋国亡于韩赵魏三国之手,你现在还能如此堂而皇之坐在学宫,真是厚颜无耻,既然讲究周礼,家国破灭,怎么不见你们这些儒生前往殉国?」
按照儒家的理念,家国父子乃是重要理念,乃是礼乐根基,晋国之事认真讲述,他的确理亏,一时间狼狈不堪。
其他儒生辩解道:「天下有贤明国君,又不贤明的国君,我等虽有报国之念,奈何国君却不用之。」
儒家虽然推崇君君臣臣,父父子子,但是义务是双向的。只是儒家这一套对于人的道德要求太高,若是所有人都有这么高的道德标准,那天下的确可以大治,只可惜这终究只是妄想。
法家的观念更适合当今天下,法家有明确的立法,对错分明,赏罚分明,有功赏有过罚,公开公平,用来统治也更容易被接受。
当然法家也不是没有漏洞,那就是君主高于法,君主的意志可以更改法律,若是君主贤明,自然不会去肆意更改律法,可若是君主昏庸荒唐,那么法律也就再也无法保证其公正公平合理了。
学宫之中纷纷扰扰,但是并没有影响到列国的脚步,天下依旧纷乱。