第3章前圣遗教字里有神磨得文心可雕龙(1 / 2)
作品:《圣与天齐》这支玉笔,也同样跟了他两世。
他敢肯定,自己“觉醒宿慧”,与它脱不了干系。
在他觉醒宿慧后,也同时发现这支玉笔中内藏乾坤。
每当他入梦之时,都会出现在一个很大的藏书室中。
那里入眼都是书,浩如烟海。
书海中心,有一张古朴几案,一张灰旧蒲团。
案上有一支玉笔、装在墨匣中的半截墨条、一方石砚、两卷空白竹简,文房四士兼备。
还有一盏书灯,其形为一鹤独立,口衔一朵云,云上托着灯油、灯芯,宛如日隐云中。
鹤衔云,云托日,精美无比,恰好照亮案几方圆尺寸之地,在灯光之外,书海隐于昏昏暗暗之中。
他第一次入梦时,案上除了文房四士,还有一张书简铺开,上面已经写满了字。
虽然在他看过之后,就化为尘烟消失,再也没有出现过。
上面的字,却早已经刻在他心里。
开端写了三行字:
“老氏藏书,太史秉笔。”
“先王圣化,布于方册;夫子风采,溢于格言;仙人炼形不死,述于文字。”
“老氏证圣于此,吾亦证于前圣遗教。”
之后还有一篇奇怪的文字。
“似守非守,有意无意,不即不离,如在元胎,呼吸氤氲,妙不可言……”
“念念不断,纯一无杂,临命终时,心作妙观,定见妙相,得实相之理……”
像是某种经文,似道非道,似佛非佛。
沈仙在无间中发现了这篇文字的一些奥妙。
这是一篇心法,或许可以称呼为“观想法”。
用这支玉笔写出的文字……有神!
此神非传说里九天之上缥缈无凭之神,而是一点灵性、......
第3章前圣遗教字里有神磨得文心可雕龙
一丝精神内蕴。
这一点神灵,无所不通,变化无极,神妙无方。
而这篇观想心法,便是观想文字中神灵的途径。
简而言之,只要是他用这支玉笔写下的文字,就可以通过这篇心法观想文字中所记人物、
所述情景、所蕴意境,最后……得到文字中所记述的某种能力。
就比如,他若是以这玉笔乾坤中的四宝,为某个传奇人物立传,他便有可能从中观想,得到这位传奇人物的某种能力
几可谓化虚为实、凭空造化,十分神奇。
却有前提条件。
他半年来常常不眠不休,才摸索出观想文中神灵的几处关窍。
其一,自然是那支玉笔。
其二,文心——梦中书阁之中的案几上,墨匣中盛装的墨条,就是“文心”。
书阁内藏书浩如烟海,经史子籍,志怪传奇,无所不包。
经过他这半年来的尝试,发现他每读一本,匣中的墨条,就会长上一分。
读万卷书,通今博古,明智晓理,修身养心,是为文心。
磨得文心可雕龙。
这墨应该就是他的“文心”所显外相。
其三,情思——案几上的竹简,便是“情思”。
文以载道,世间文字,都源出人之思、发乎人之情。
经历得越多、感受越真切,自然文章就写得越好,这样的文字,所蕴“神灵”也就更加浓郁、强烈。
他观想起来,成功率也就越大。
如同“文心”墨一般,案上的竹简,就是“情思”所化,他的阅历每有增长,情思就越发积厚,案上竹简便会随之增添。
综其总总,不外如他那宿世记忆中一句话:读书破万卷,下笔如有神!
读万卷书,行万里路,脱......
第3章前圣遗教字里有神磨得文心可雕龙
去胸中尘浊,自然丘壑内营。
恰如其分。