《尚书·吕刑》并列伯夷、大禹、后稷为“三后”，评价“三后成功，惟殷于民”。

《尚书·汤诰》篇统称大禹、皋陶、后稷为“三公”，评价他们“久劳于外，其有功于民，民乃有安。”

……

这样一个造就了这个华夏民族的千古人物，你拿来与我相提并论，这是在抬举我，还是捧杀我？

是不是当我傻子，被你吹捧一番便晕乎乎不辨东西南北，上了你的当？

这魏王在旁边一声不吭，明显是要看笑话，也不是个好东西……

房俊摸着短髭，心里冷笑，便沉吟着说道：“如此滔天之功，若非当初太子殿下一力支持，在下又岂能功成？故而奏疏之中必然要提及殿下，将功劳尽皆归于殿下，吾等臣子能够附于骥尾，已然是邀天之幸，不可居功。”

窦靖有些傻眼……

他身为司农卿，若是想要沾这份功劳的光，这份奏疏就必须由他进呈给皇帝陛下，然后被史官录入典册，才能名垂青史。

否则若是人家房俊直接进呈，与他有何干系？

非但无功，反而因为他本职乃是司农卿，掌管天下农桑之事，出现了玉米这等嘉禾祥瑞却与他无半点关系，乃是明显的失职。别说功劳了，搞不好就能混一个尸位素餐、遗臭万年。

可若是他在奏疏当中将主要功劳尽皆归于太子，那就是替太子摇旗呐喊、鼓吹张目，天然的会被人视为太子一党，这让出身关陇的他如何自处？

左也不是，右也不是，难为窦靖这等混迹朝堂一辈子的老臣也难以抉择。

房俊眉梢一挑，奇道：“怎么，窦寺卿认为不妥？那么是认为奏疏当中由太子据首功而不妥，亦或

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妥，亦或是上书阐明太子在此事当中起了决定性的作用而不妥？”