“哦？你是山西人？祖上是什么时候来岛国的？”一旁的刘胜好奇的问道。

    林长左卫门道：“家祖是庆长五年（1599年，明神宗万历二十七年）来到长崎的。”

    这位林长左卫门的祖上，就是历史上第一位出任长崎唐通事的山西人冯六。庆长九年，来到长崎已经四年的冯六因为熟练掌握了岛国语言，被时任长崎奉行任命为通事役。

    自嘉靖四十一年起（1562年），不少大明百姓为了躲避兵乱，举家渡海来到长崎居住。最初到此的唐人多以中国姓氏相称，比如林、周、何、郑、吴、薛等，以公琰为尊称，以一官、二官来排行。

    到了第二代，为了融入当地社会，便都以日本人妻家的姓氏、或以父祖出身地，改称为藤左卫门、清左卫门等岛国风的名字。

    而岛国称呼中国人为唐人的说法，自然是源自经济文化交流最频繁的唐朝。

    一种说法是，那些在明末清初流亡至岛国的的大明遗民们，为了表明自己不是满清子民，因而自称唐人。

    还有一种说法是，郑成功以及郑氏势力下的人们，从自己反清复明的意识出发，为了表示自己是唐王的臣民，所以自称唐人。

    看着眼前这位有着二百多年定居历史的“华侨”，赵新知道此人已非唐人，于是他试探着问道：“我本无意修罗场，而佐贺藩也是尽了为臣之道。如果贵方不介意的话，可以将肥前守大人送到船上，我可以为他医治。”

    呸！这话说的，能不介意吗？锅岛治茂要是敢上雷神号治伤，就不是武备松懈的问题了，而是里通外番的大罪。德川将军撕碎了他的心都有。

    林长左卫门只是躬身感谢，完全不提治伤的事，赵新一看也就明白了。他取了几瓶撕掉了标签的白药，交给那官员道：“这是我方的疗伤圣药。就请你将其带给肥前守吧。”说完便交待了如何用药的方法。

    林长左卫门低头感谢之后，赵新又道：“请转告肥前守，如果有缘，我们明后年时还会再见。”

    “啊？！还来？”林长左卫门抬起头来，面带惊惧的望着赵新，语带哭腔的说道：“大爷！您别来了！求求您放过我们吧！这一次事了，还不知道幕府要处分多少人呢。”

    赵新和刘胜听了这话，哈哈大笑。