李昊很意外，范忠居然也听过孟子之名，看来对方的事迹早已传开，毕竟是未来封圣的人物。

    “忠伯，走，我们去稷下学宫。”

    稷下学宫是文人士子治学之地，像韩非子、李斯等著名人物，都在稷下学宫治过学。稷下学宫学派众多，号称诸子百家，此地也是百家争鸣的地方。两个不同学派的学子，因理念不同，可能随时会展开一场辩战。

    李昊带着忠伯，刚入学宫就遇到了名场面。学宫正殿莫约聚集了数十人，大家依席而坐，神态庄严。主位上坐着两个老者，应该就是主持这次争鸣之人。

    “变化应求而皆有章，因性任物而莫不宜当。”

    “然也！治国无其法则乱，民一于君、事断于法,是国之大道也。多贤不可以多君，无贤不可以无君。立君而尊贤，是贤与君争，其乱甚于无君。天道，因则大，化则细。因也者，因人之情也。人莫不自为也，化而使之为我，则莫可得而用矣。”

    “请教孟夫子，君贵还是民贵？”

    “民为贵，社稷次之，君为轻。桀，纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走圹也。王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日，修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。”

    ......

    李昊听了半天，虽然感觉绕耳，但还是听出了大致意思。百家争鸣有一个核心论题，无非就是如何治理国家。法治、德治、无为而治是其中最受追捧的几个观点。

    李昊可没功夫听他们这些陈腔滥调，他还有正事要办。

    “啪啪啪~”

    众人正沉浸在思绪之中，突然殿外响起了掌声。

    “谁人于殿外喧哗？如此不知礼仪之莽夫，速速将其赶出学宫。”正位上一人抬首怒斥道。

    “且慢！”