第五十八章 乱军头上过(中)(1 / 4)
作品:《刀笼》人体四梢,指为筋之梢、舌为肉之梢、发为血之梢、齿为骨之梢。
四梢齐,气血旺,这其中不仅有着武学的理论,还有养生的道理。
武学初学者若是无法通过细微动作辨出对手的拳术层次,看四梢是一种最容易入门的方式。
这也是为什么走江湖时,老人、小孩、尼姑惹不得,老人没牙齿,尼姑没头发,小孩指头生嫩,看不出筋骨。
戚笼方一落坐,便就坐出了个颇为奇异的姿势,双足环绕,左足抵会阴,左手掌掌心朝上,右手掌搭腿捧心,非常具有韵律感觉。
这种在佛门叫做跏趺,身体内外看起来有一种特殊的通透感,仿佛一下子就参出了佛家的‘如是我闻’。
一心不乱,自见极乐。
在这种状态下,戚笼头顶蒸腾出白色雾气,手掌的五指上,滴滴血水渗透了出来。
这代表着血和筋都受到不轻的伤势,而在身化须弥山的状态下,这些身体内部的细碎伤势正在以一种难以言喻的方式愈合着。
赵勇瞪大眼珠盯了一会儿,也就无聊起来,只是嘴里仍在嘀咕着,“戚天王、戚神匠,我怎么就没有想到呢。”
不过他随即就紧张了起来,江面上流血漂橹,不时就有狰狞凶恶的海怪翻出身子来,卷起朵朵血花,然后或是钻入泡肿的尸体中,或是扯着尸体向水下拖。
不过令人奇怪的是,这些一只比一只丑恶的海怪居然放过了他们,他忍不住回头,只见不知何时起,戚笼身上浮起一片片‘金箔’,缓缓化开。
而每一次化开,都有一股强烈的血气滚动声,在日光照射下,‘金箔’仿佛化作金光。
“一苇渡江,妖魔退避!”
赵勇吓了一跳,当初他在佛寺听讲时听过这个故事,传说中,东土某位神僧见江面水妖甚多,便折了一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江。
这一佛经中的故事隐喻肉身虽然轻若鸿毛,但却是人度世之器,之后的内容他就没怎么听了,毕竟他只是来佛寺中戒赌的,虽然后来戒赌失败,还卷走了老和尚的香油钱。